Из пешеходных прогулок Заруи Постанджян по городам и весям Армении очевидны две вещи: жизнь на периферии не сахар и народ к революции не готов. Более того, желания взять и возмутиться хором в специально назначенный для этого день у народа тоже нет. Самое частое, о чем спрашивали стойкого абрикосового солдатика – это когда должен случиться "час икс"? Ответ получали расплывчатый – следите за политическими процессами, чаще заглядывайте в Интернет, вам дадут знать…
Ощущение такое, что полная интернетизация страны (и прежде всего сельских регионов) давным-давно завершена и проблема только в жителях, к примеру сказать, села Еранос, не пользующихся услугами Всемирной сети в силу своей природной лени.
Наблюдая за передвижениями пламенной революционерки по сельской местности, ловишь себя и на другом: стоило ли затевать странствие пешим ходом, чтобы узнать общеизвестное: да, люди, действительно живут плохо, порой, можно сказать, скверно, уезжают много, работы нет и особых надежд получить ее тоже нет.
Тогда зачем, для чего и, возможно, для кого пеший марафон? Кто должен оценить старания энергичной дамы, зовущей на баррикады в каждой отдельно взятой деревне, городе, марзе? Уж больно напоминает "Отчет о проделанной работе" с примечанием "Видеозапись прилагается" и резолюцией "Оплатить!" в верхнем левом углу бумаги.
При всем при том, есть вещи, от которых не отвернешься: пустые села, запущенные улицы, обреченные лица. Действительно удручает. Тоска уныние, безнадежность. Кажется, самое то для искры, от которой возгорится пламя. Правда, ощущения, что вот-вот рванет, почему-то нет. Почему?
Говорят, сомнения растут вместе с опытом. Опыт все еще против. Поджигателей было много, но лучше не становилось. Что-то менялось наверху, а внизу оставалось без изменений. Но надеяться на то, что летаргический сон – это навечно, очень недальновидно. Кто сказал, что бессмысленным и беспощадным бывает только русский бунт? И разве кому-нибудь будет легче, когда он обретет смысл, но останется при этом беспощадным?
Что требуется? Требуется решительное видоизменение ситуации, представленной Магдой Нейман два века тому назад в своей знаменитой книге-исследовании "Армяне". Дословно: "В какой бы крайности ни находился бедняк-армянин, он не опустится до профессионального нищенства. Улицы Константинополя кишмя кишат нищими всех национальностей, но армянская всегда отсутствовала среди них, как об этом свидетельствуют все путешественники по Востоку".
Как на Востоке в целом, сказать не можем, но в Армении нищие уже есть. И если задача Заруи Постанджян состояла только в том, чтобы это подтвердить, то она с ней справилась.
