"Кто не обут, тот не одет", — так говорят французы, и они знают, что говорят. Правда, в случае с Ким Кардашьян насчет "одет" лучше бы промолчать – тот случай, когда чем больше раздет, тем все равно, во что обут.
И, все-таки. Знаменитая теледива, любящая поражать публику необычными нарядами и экстравагантной обувью, пополнила свою коллекцию продуктом наших мастеров и была этому чрезвычайно рада.
"Восхитительные туфли. Получила от армянских дизайнеров в качестве подарка. Не терпится их надеть", — сообщила миру Кардашьян.
Приятно слышать. Неприятно, и это еще мягко сказано, совсем другое.
Не все, пешеходы Еревана знают (или помнят), что в не очень уж давние времена Армения обувала чуть ли не всю страну, и делала это с помощью фирмы (производственного объединения) "Масис". Бренд с некоторым предусловием равнозначный "Форду" в Америке, "Патек Филипп" в Швейцарии или "Кристиан Диор" во Франции. Между тем, ни автомобили от американцев, ни часы от швейцарцев, как и знаменитые французские духи, не были предметами столь широкого спроса у себя дома, как обувь от "Масиса" в бывшем СССР. И это уже без всяких предусловий. Более двадцати миллионов пар обуви в год – как вам эта цифра?
Читатели старшего поколения не дадут соврать: почти каждая встреча с гостем Еревана начиналась с вопроса – где достать туфли фирмы "Масис".
Помочь в такой просьбе было легко и приятно. Легко, потому что обувь лежала на полках всех магазинов. По той же причине и приятно. Дело дошло до того, что учитывая многочисленные просьбы трудящихся, фирменные магазины "Масис" включались в маршруты туристических поездок по Армении, и время стоянок у их дверей едва ли уступало продолжительности остановок у ворот "Гарни-Гехард".
Откуда в Армении пошел взлет обувного производства? Открываем книгу ветерана-масисца А.Армаганяна. Называется: "Обувь древней Армении". Читаем. "Установление конструкций и восстановление по ним различных типов и видов обуви, известных в Армении с древнейших времени и славившихся изяществом и красотой художественного оформления, может иметь практическое значение для разработки и оформления современной модной массовой обуви".
Обращаем внимание: "…в пошиве современной модной массовой обуви" "Масису" удалось скрестить несовместимое – моду с массовостью.
Восстанавливаем в памяти: речь о временах, когда модное – это трудно добываемый импорт, а массовое – серое барахло отечественного производства, которого навалом.
Здесь вступал в действие известный в физике принцип сообщающихся сосудов, позволявший удерживать на одинаковом уровне, в данном случае достаточно высоком, продукцию как ручного, так и механического производства. Можно сказать и иначе: изделия "ручников" становились эталоном, на который равнялись "механики", выпускающие изделия так называемого массового спроса.
Еще из книги. Оказывается, в Армении еще с раннего средневековья действовали цеховые организации ремесленников, так называемые "амкарства" (братства). Братства заботились об интересах потребителей, строго запрещали сбыт недоброкачественной продукции, подделку или фальсификацию изделий. Вот ведь как бывало во времена раннего средневековья в Армении…
Вернемся, однако, в современность. Образовавшись, "Масис" начал с того, что собрал под одной крышей опытнейших мастеров сапожного дела, разбросанных до того по мелким мастерским. Вначале их было немного и не все понимали преимущества организуемого на современной производственной основе "братства", но важен был первый шаг и он был сделан.
Бессменный руководитель "Масиса" Грант Арутюнян задумал и с помощью министерства легкой промышленности республики сумел сделать так, чтобы выпуск особо изящной обуви, рассчитанной на гурманов от моды, сочетался с массовым производством.
Ручным пошивом, как нетрудно догадаться, занялись истосковавшиеся по настоящей работе асы сапожного дела. Первые же партии туфель разных моделей, цветов и оттенков с двуглавым Араратом на стельке развеяли миф о недосягаемости обуви от французских, итальянских, австрийских и других именитых фирм. (Здесь надо бы заметить, что обували нас не только на "Масисе": была еще фабрика "Наири", Дом моделей с фабричным производством при нем).
И, все-таки, чем еще помимо добротного качества, армянские туфли отличались от неармянских? И вновь обращаемся к книге.
"При сборе верха,- говорится в ней,- армянские сапожники использовали народное прикладное искусство, при пошиве создавали незримые и изящные линии, производили высокохудожественную отделку. И, как мы уже отмечали, пошив специализировался по родам, видам, способам крепления".
…Теперь об обещанном неприятном. Середина девяностых двадцатого века. Все прошло как с белых яблонь дым. Попрощались не только с "Масисом": замерли станки швейной фабрики "Гарун", раскорячили на лом оборудование объединения "Луйс", пропали знаменитые швейцарские сыры, не стало знаменитой ленинаканской колбасы, и много чего другого, по которому узнавали и по доброму вспоминали Армению, тоже не стало.
Но главное (пусть и в усеченном объеме) осталось: светлые головы и умелые руки. Чтоб было короче: достаем из кармана умный бумажник отечественного производства, покупаем умный смарт-блокнот армянской компании TSD, находим в нем адрес Ким Кардашьян и посылаем наш горячий армянский привет. Впрочем, эти два изделия из области высоких технологий для подарка тоже вполне. Их можно отдельным отправлением.
Знай наших!
