https://am.sputniknews.ru/20221123/umri-ty-segodnya-a-ya-zavtra---posleslovie-k-pemzashenu-51581014.html
"Умри ты сегодня, а я завтра…" - послесловие к Пемзашену
"Умри ты сегодня, а я завтра…" - послесловие к Пемзашену
Sputnik Армения
Фраза, вынесенная в заголовок, из лагерного фольклора. Означает: "Если хочешь сохранить свою жизнь, надо принести в жертву чужую". Очень жесткая... 23.11.2022, Sputnik Армения
2022-11-23T23:43+0400
2022-11-23T23:43+0400
2023-08-11T16:33+0400
колумнисты
армения
убийство
пемзашен
традиция
https://cdn.am.sputniknews.ru/img/07e6/0b/0d/51247394_0:109:1170:767_1920x0_80_0_0_9928004ee544adb446ea6377d7057204.jpg
Пример из жизни (скорее, смерти) – убийство семьи в поселке Пемзашен неподалеку от города Артика в Армении. Определение "потрясло всех" опускаю, поскольку, все-таки, не всех и не до ожидаемой степени содрогания. Пару-тройку десятилетий назад все было бы иначе.А пока американская история, произошедшая опять же в ноябре, но 1959 года, описанная журналистом Труменом Капоте, опубликованная в The New York Times, перепечатанная московским журналом "Иностранная литература" под названием "Обыкновенное убийство" и действительно потрясшая читателей, включая, разумеется, армянских.Как это было в Америке. 14 ноября 1959 года два молодых человека, Перри Смит и Ричард Хикок, в поселке Холкомб, штат Канзас, застрелили семью из четырех человек, предполагая, что они хранят в доме свои сбережения. Убийство сопровождалось изощренным садизмом и насилием над женщиной.Семья Клаттеров в Холкомбе, как и армянская в Пемзашене, была на хорошем счету в поселке, поэтому жители помогали полиции в поисках убийц. Смита и Хикока вскоре поймали, подозреваемые пытались оправдаться временным помешательством, но уловку раскрыли психиатры.Существенное примечание. Смит и Хикок были вздернуты на виселицу в апреле 1965 года в городе Лэнсинг, штат Канзас, никакого сожаления ни от кого, включая профессиональных гуманистов, не выражалось.А сейчас о том, что и как было девятого ноября уходящего года в селе Пемзашен Ширакской губернии, где были зарезаны Зарине Меликсетян (тридцать один год), ее дочь Карине (двенадцать лет) и сын Саркис (восемь лет).За что убили? По словам одного и задержанных, восьмого ноября он встретился со своим односельчанином, рассказал ему о финансовых затруднениях - приятель сообщил, что знает, где можно взять деньги, после чего они направились к дому Зарине Меликсетян, беспрепятственно вошли в дом, поскольку дверь была открыта.Дальше - ужасающие подробности убийства, один к одному напоминающего то, которое Трумен Капоте назвал "обыкновенным" для Америки, но, получается, оно и для Армении не так, чтобы совсем из ряда вон.Еще одно сходство. В Пемзашене о Заруи Меликсетян, как в поселке Холкомб о семье Клаттеров, говорили только хорошее: "Зара была образцом армянской женщины. Трудолюбивая, преданная семье, хорошая мать... После этого случая вся деревня как в тумане".И наконец. Одного из подозреваемых в тройном убийстве в Пемзашене могут признать невменяемым, точно так, как в свое время засомневались в здравомыслии американских убийц. Хитрость ли это или реальный сдвиг по фазе - объяснят эксперты.Апрель текущего года. Ереван, площадь имени Гая. В одной из комнат обнаружен труп сорокадевятилетней хозяйки квартиры Н. М. Полицейские выяснили: убийство совершил двадцатипятилетний сын женщины Акоп Ханамирян.Армавир. Июнь. Отец убивает сына: сыну тридцать лет, умирает по дороге в больницу.Не в том (точнее, не только в том) дело, что кровавых семейных разборок с трагическим концом становится больше, а в том вопрос, что эти истории трогают нас меньше. Как будто не здесь, не рядом, а где-то на островах Полинезии.Ощущение, будто с некоторых пор в головах теперь уже значительной части армян произошли изменения, вынуждающие вспомнить: "Умри ты сегодня, а я завтра". В более мягком изложении рожденная в недрах уголовного мира установка могла бы звучать так: "Моя хата с краю", то есть, пока трогают не меня, а тебя, жизнь продолжается, и она прекрасна.Совсем уж просто: обыкновенное равнодушие ко всему, что напрямую нас не касается. Для народа, в котором эмоциональное начало чаще всего перекрывало рациональное, поведение странное, но что наблюдаем, то и имеем – изменение ментальности людей, появление нового типа индивидуумов со смещенным устройством мозгов и, соответственно, взглядов на происходящее рядом.…Говорят, если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер. Для лучшего усвоения сказанного: в начале семидесятых годов в Масисе похитили двух мальчишек, восьми и десяти лет, преступники потребовали выкуп, родители согласились передать деньги, но мальчишек все равно убили. Убийцы и их пособники были арестованы, все, как водилось в советское время сделали без шума (чтоб не возбуждать страсти), но когда дело довели до суда, скрывать произошедшее стало невозможно.Процесс проходил в Советашенской колонии, взятой в плотное кольцо солдат внутренних войск, не говоря уже об усиленном режиме охраны внутри колонии. Ведь сотни неравнодушных людей каждый божий день приходили к месту суда, и трудно сказать, чем могло бы кончиться дело, окажись они на территории колонии.- Самосуд, конечно, не приветствуется, но в некоторых случаях понимается, - объяснял мне судья, ведущий процесс.А кто объяснит, чем вызвано хладнокровие известных горячей кровью армян к творящемуся рядом? Круговоротом демократии в природе? Деформация генетического кода? Размер внешнего долга Армении?Но, что имеем, то и видим. В Англии говорят: нет смысла плакать над разлитым молоком. В Армении было бы лучше его не разливать.
https://am.sputniknews.ru/20221120/durekha-day-vody-chto-poluzabytye-tetushki-erevanskikh-dvorov-znali-ne-khuzhe-doktora-spoka-51497552.html
https://am.sputniknews.ru/20221106/sto-sorok-armyanskikh-blyud-zvanye-obedy-smenilis-fastfudom-50874607.html
пемзашен
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2022
Сергей Баблумян
https://cdn.am.sputniknews.ru/img/683/54/6835482_136:0:880:743_100x100_80_0_0_6be122b90797b569ec70e76ceb521f6a.jpg
Сергей Баблумян
https://cdn.am.sputniknews.ru/img/683/54/6835482_136:0:880:743_100x100_80_0_0_6be122b90797b569ec70e76ceb521f6a.jpg
Новости
ru_AM
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Sputnik Армения
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Сергей Баблумян
https://cdn.am.sputniknews.ru/img/683/54/6835482_136:0:880:743_100x100_80_0_0_6be122b90797b569ec70e76ceb521f6a.jpg
колумнисты, армения, убийство, пемзашен, традиция
колумнисты, армения, убийство, пемзашен, традиция
"Умри ты сегодня, а я завтра…" - послесловие к Пемзашену
23:43 23.11.2022 (обновлено: 16:33 11.08.2023) Фраза, вынесенная в заголовок, из лагерного фольклора. Означает: "Если хочешь сохранить свою жизнь, надо принести в жертву чужую". Очень жесткая, бесчеловечная, аморальная установка. В некотором смысле отражает нынешнее отношение общества к окружающему миру.
Пример из жизни (скорее, смерти) – убийство семьи в поселке Пемзашен неподалеку от города Артика в
Армении. Определение "потрясло всех" опускаю, поскольку, все-таки, не всех и не до ожидаемой степени содрогания. Пару-тройку десятилетий назад все было бы иначе.
А пока американская история, произошедшая опять же в ноябре, но 1959 года, описанная журналистом Труменом Капоте, опубликованная в The New York Times, перепечатанная московским журналом "Иностранная литература" под названием "Обыкновенное убийство" и действительно потрясшая читателей, включая, разумеется, армянских.
Как это было в Америке. 14 ноября 1959 года два молодых человека, Перри Смит и Ричард Хикок, в поселке Холкомб, штат Канзас, застрелили семью из четырех человек, предполагая, что они хранят в доме свои сбережения. Убийство сопровождалось изощренным садизмом и насилием над женщиной.
Семья Клаттеров в Холкомбе, как и армянская в Пемзашене, была на хорошем счету в поселке, поэтому жители помогали полиции в поисках убийц. Смита и Хикока вскоре поймали, подозреваемые пытались оправдаться временным помешательством, но уловку раскрыли психиатры.
Существенное примечание. Смит и Хикок были вздернуты на виселицу в апреле 1965 года в городе Лэнсинг, штат Канзас, никакого сожаления ни от кого, включая профессиональных гуманистов, не выражалось.
А сейчас о том, что и как было девятого ноября уходящего года в селе Пемзашен Ширакской губернии, где были зарезаны Зарине Меликсетян (тридцать один год), ее дочь Карине (двенадцать лет) и сын Саркис (восемь лет).
За что убили? По словам одного и задержанных, восьмого ноября он встретился со своим односельчанином, рассказал ему о финансовых затруднениях - приятель сообщил, что знает, где можно взять деньги, после чего они направились к дому Зарине Меликсетян, беспрепятственно вошли в дом, поскольку дверь была открыта.
Дальше - ужасающие подробности убийства, один к одному напоминающего то, которое Трумен Капоте назвал "обыкновенным" для Америки, но, получается, оно и для Армении не так, чтобы совсем из ряда вон.
Еще одно сходство. В Пемзашене о Заруи Меликсетян, как в поселке Холкомб о семье Клаттеров, говорили только хорошее: "Зара была образцом армянской женщины. Трудолюбивая, преданная семье, хорошая мать... После этого случая вся деревня как в тумане".
И наконец. Одного из подозреваемых в тройном убийстве в Пемзашене могут признать невменяемым, точно так, как в свое время засомневались в здравомыслии американских убийц. Хитрость ли это или реальный сдвиг по фазе - объяснят эксперты.
В пемзашенской истории удивляет то, что она уже мало кого ошеломляет. Устали удивляться? Привыкли? Что ни месяц, то происшествие - одно другого страшнее.
Апрель текущего года. Ереван, площадь имени Гая. В одной из комнат обнаружен труп сорокадевятилетней хозяйки квартиры Н. М. Полицейские выяснили: убийство совершил двадцатипятилетний сын женщины Акоп Ханамирян.
Армавир. Июнь. Отец убивает сына: сыну тридцать лет, умирает по дороге в больницу.
Не в том (точнее, не только в том) дело, что кровавых семейных разборок с трагическим концом становится больше, а в том вопрос, что эти истории трогают нас меньше. Как будто не здесь, не рядом, а где-то на островах Полинезии.
Ощущение, будто с некоторых пор в головах теперь уже значительной части армян произошли изменения, вынуждающие вспомнить: "Умри ты сегодня, а я завтра". В более мягком изложении рожденная в недрах уголовного мира установка могла бы звучать так: "Моя хата с краю", то есть, пока трогают не меня, а тебя, жизнь продолжается, и она прекрасна.
Совсем уж просто: обыкновенное равнодушие ко всему, что напрямую нас не касается. Для народа, в котором эмоциональное начало чаще всего перекрывало рациональное, поведение странное, но что наблюдаем, то и имеем – изменение ментальности людей, появление нового типа индивидуумов со смещенным устройством мозгов и, соответственно, взглядов на происходящее рядом.
Объяснить химию меняющихся отношений – задача специалистов, но если с житейской колокольни, то похоже на смену традиций и правил поведения в нестандартных ситуациях. Чтоб сын на мать, отец на сына с ножом?! Журналисты написали, читатели прочитали, прокричали "апага ка" ("будущее есть"), жизнь продолжается.
…Говорят, если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер. Для лучшего усвоения сказанного: в начале семидесятых годов в Масисе похитили двух мальчишек, восьми и десяти лет, преступники потребовали выкуп, родители согласились передать деньги, но мальчишек все равно убили. Убийцы и их пособники были арестованы, все, как водилось в советское время сделали без шума (чтоб не возбуждать страсти), но когда дело довели до суда, скрывать произошедшее стало невозможно.
Процесс проходил в Советашенской колонии, взятой в плотное кольцо солдат внутренних войск, не говоря уже об усиленном режиме охраны внутри колонии. Ведь сотни неравнодушных людей каждый божий день приходили к месту суда, и трудно сказать, чем могло бы кончиться дело, окажись они на территории колонии.
- Самосуд, конечно, не приветствуется, но в некоторых случаях понимается, - объяснял мне судья, ведущий процесс.
А кто объяснит, чем вызвано хладнокровие известных горячей кровью армян к творящемуся рядом? Круговоротом демократии в природе? Деформация генетического кода? Размер внешнего долга Армении?
Но, что имеем, то и видим. В Англии говорят: нет смысла плакать над разлитым молоком. В Армении было бы лучше его не разливать.
